臺大領域專長

首頁

❯

領域專長資訊

儒家思想

注意

❯

領域專長課程可能有先修科目或開放對象之限制，選課前請先到臺大課程網確認。
領域專長的施行學期若晚於畢業當學期，學生即使修習專長課程且成績及格，仍無法取得認證。

施行學期：110-1 主責單位：中國文學系

基本資訊

主責教師

姓名

徐聖心

shhsu01@ntu.edu.tw

聯絡窗口

姓名

張怡茵

yiyin747@ntu.edu.tw

學習目標

儒家，原本就是我們生活的精神和儀式，是中國遠源於經學傳統而又能開新而成為民族的共命慧。日本的現代化，所效法的自是歐西，但其精神卻還是從儒學來，此已是有識者之所共知。因此，在大學端的高等教育，如何不媚俗地使學子正確地理解世俗化之外之上的儒學，既徹知其深奧，又能體會其平實；既知其根本精神，又考察在歷史的各種變化，學習過往如何通經以達變，並知道儒學生命如何在東亞各地生根繁衍，更藉此習而能朝向未來備變以開局，是本課程主要目標。

課程架構

修課指引

本領域專長未依一般模組。而是就其性質分為兩大類，一是根本經典，二是近世詮釋與演變。根本經典包括四書與荀子；後者涵蓋儒學思想在近代近千年的演變。 (一)在根本經典，我們希望能同時呈現先秦儒學的洞見及其發展。孔子，不是「儒學的集大成」，而是傳統文化的集大成而為儒學的開創者。此既集大成又全然開新，定然是樞軸時代的大手筆。其後能純粹繼承此精神，也能開新的是孟子其人，和〈大學〉、〈中庸〉兩種文獻。至於荀子，亦以其典重整飭表現另一種儒學風格。因此，要了解儒學，舍四書與荀子，是絕然不可能。 (二)宋代以後，儒學為著因應佛學在隋唐的大盛，而有了更深更豐富的發展，發展的軌跡，是通過對四書和荀子、易傳等經典的重新詮釋，因此後期儒學遇到什麼問題？解決到何等程度？又發展什麼新樣態？這些時期的思想又如何演變為今日的思潮？如何向周邊諸國傳布？與今日世局的關係如何？…都是此期的考察重點。至於分為「中國近世儒學史」和「東亞儒學」，是因時期跨度長、分布區域廣、人物多、議題複雜而豐富，因此，同時因應教師的不同專長，我們以較完整而寬廣的「中國近世儒學史」和「東亞儒學」兩階段，一方面統貫宋元明清四個朝代的思想變化，一方面觀察儒學在東亞的傳布。

課程資訊

修習課程說明

編號

課程識別碼

課程名稱

學分數

101 220A1

四書甲上

2.00

101 220A2

四書甲下

2.00

101 334A1

荀子甲上

2.00

101 334A2

荀子甲下

2.00

101 33810

中國近世儒學史

3.00

101 40910

東亞儒學

3.00

合計 6 門課，共 14 學分

備註

課程架構中，學分標示為(2/2)者，表示為上、下學期開課，需上、下都修才算完成。